当前位置： 双肾下垂 > 肾下垂病因 > 大医传承二5结石病症治
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第5講，结石病证治
（板书：排异——异物，自主调节——障碍）这个问题咱这么说，排异和调节，这是中医治病的两个大法，大法是什么，就是这个法当中，有许多属于排异这个共性，而且之间有着许多的差别，就是个性，排异是个共性，是这个法的一个共性，这个排异之中有许多排异法，是各具个性的，由于这个原因，我们就必须要认识这个趋势的共性和趋势的个性，在这一点上大家一定要听明白，就是在一个大的排异共性当中有许多的排异个性，我们要认识个性，不是光认识共性，比如说我们认识人，什么是人呢，你看看，这一大片，都是人，哪一个人和哪一个人都不一样，我们要认识的这个人是张三是李四，是王麻子，我们认识的是要共性当中的个性。
排异，就是一个大法，就是一个共性，这个病就得要排出去，你排什么呀，排汗呐，排血呀，排大便呐，还是排什么呀，不一样了，它趋势也不一样，所以我们必须认识到排异法的共性，共性当中的个性，所以，我们就必须认识到一个排异趋势的共性，还要认识排异趋势的个性，听明白了这一点了不，谁还不明白？
我们再说自主调节，自主调节为什么不是排异，排异和自主调节有什么区别？我们知道排异，是把身体内部的，脏器间的，组织间的，脏器内的，组织内的，细胞内的，细胞之间的，种种的异物，就是生命不需要的东西，都要排出去，这是排异，自主调节是没有异物可排，没有排异的物质，也没有排异的能力，怎么办，因为它是功能性的障碍，所以，不能用排异法，用自主调节。
自主调节是一个共性，其中也有个性，和排异是两大方法系统，那么什么是障碍呢，什么叫障碍呀，刚才我们说什么是异物，凡是生命过程当中不要的东西都是异物，我们还说这个障碍，这异物是物质，我们能看的见；这个障碍本身，我们看不见，因为障碍是功能，我们怎么能看到这个功能啊，我们要从它的态看出它来，我们看障碍也是看态，这两个字啊，都是态，一个是简化了，一个是繁体的（態），这个繁体的呀，其中有智慧，这个简体的，把智慧减了一半，你看一个能，一个心，这念態（tai），一切的形态，状态，态度，啊，我们今天说能态，功能态，我们还说一个，障碍态，它不是物质，你比如说，一切功能活动不正常的原因就是那个障碍，咱比如说高血脂，在血液当中脂肪的浓度太高了，超乎寻常，就是超乎常态很多发生的病变，高脂肪血，血管脂肪性硬化，造成的这儿缺血，那儿缺血，这慢性的是一个功能障碍，那么这个功能障碍，在哪儿呢，我们那一天说，五行思维，因果思维，我们终于查到了一个脂肪代谢障碍，再追，分泌障碍，再追，分泌从哪儿来，从运动来，运动发生的障碍，太慢了，或者是太快了，都会发生障碍，还是一个不正常的原因，这就是那个障碍，我们把这个不正常的原因去掉了，这不是要调节嘛，它有时候要快，有时候要慢，需要快，需要慢，需要强，需要弱，等等，不是我们来操控的，是它自己需要什么，就来什么，需要怎么着，就去怎么着，这个是人干涉不了的，这是个大自然的能，只有大自然的能，去自己调节自己，人本身就有这个能嘛，就是自主性调节本能系统，让它这个系统去调节它自己的障碍，这叫自主调节。
说怎么着调节，跟怎么的排异是一样的，我们今天必须解决这个问题，而且要彻底的解决，这个问题你解决的程度，就是你学医成就的程度，大家考虑一下是不是这样，说明这个问题，然后咱再说病例，就是一帆风顺了，对于这个问题谁还有质疑。
凡是生命过程中，比如说我，我还活着的吧，我还工作呢，对吧，首先是我的生命，还在活动中的吧，我对于内部所有的一切不需要的东西，我就排出来，说进来的东西，我不需要，排出去，不是进来的东西，我自己身体里产生的，我细胞老掉了，你受伤的，一些坏的，不能用的，都属于异物，排出去，我吃饭，喝水，吃各种东西，从口腔里进去，在我消化系统，代谢系统，转了这么一周，还是没用的东西，或者是在这个中间又制造的，一个大化学工厂，提取的一些东西，有用的，剩下的一些东西没用的，统统的排出来，这叫排异，知道吧，排异不是说病，它不是病，它是生命过程的一个部分，只要是生命存在，就有排异活动，不一定是生病，那生病又是为什么呢，这个异物它排不出去，出现了一个反应，我们看到了，帮它一下，排出去，这么一个过程，听明白了吗，往往我们把这个过程叫病，把我们帮助它的这个过程，叫治病，今天我们叫排异，我们说它没病也可以，要说它有病，是说这个过程的表现，叫做病，听明白了吗，你还说，
麻黄汤这个排异呀，我们再说一遍，高烧，头痛，身痛，肢节痛，喘，对吧，无汗，一看，发热恶寒，强烈的发热恶寒，我们一看，这个人还没汗，脉浮，脉管很紧张，一看就知道向外排异，出不去，但是这种，内部的活动，就是大量的血液，向体表供应，心脏提高功能，提高血压，有剧烈的新陈代谢，有大量的消耗，产生的热，肺的，知道肺的这个表面是体表的多少倍吧，知道是多少倍不20倍以上，所以它用这个体表啊这个表面啊，和世界和外界的温差，来散热，来散热，肺呀，它也用它的表面，把热散到外界去，你说。
对，是自身在强烈的代谢，物质代谢当中产生的热，这个热对人是有害的，所以它就要散，要散出去，肺用急促的呼吸，用空气散出去，体表是在温差散出去，麻黄汤的喘是这么来的，我们只要是给他一个麻黄汤，一出汗，瓦解冰消，什么反应也没有了，那么这个方法叫排异，因为肺是要从体表排，排不出来，汗腺不分泌，麻黄是促进汗腺分泌的，所以它把这个一些有害的物质全出来了，这叫排异了，这个趋势，就叫排异趋势，那向体表的排异趋势，用汗法，谁还不明白，你现在这个问题彻底解决了没有，啊，谁还有，你说。
哪儿干呕啊，厥阴之为病，消渴，气上撞心，心中痛热，饥而不欲饮食，哪有干呕啊，不是，你是不是要问这吴茱萸汤证啊，吴茱萸汤证什么样，你们要描述一下，干呕，吐涎沫，你看是干呕吗，这是个错误，吐涎沫，和干呕，绝对不是一回事，干呕是什么都没有，头痛，吐涎沫，就这么简单，你见过这个病吗，我会给你讲这个病的，会治这个病的很少，因为这一条太简单，在中医药大学里，你们怎么讲的，这一条，讲过没有，郭世龙，你说，讲过没有，哈嗨，那是没讲过啊，要讲过你能忘了吗，谁还在大学里听过，讲过没有，小乐，你在大学里听过讲这条吗，选修课，没讲，据我知道啊，没讲，讲了的，也是一念这个课文就算完事，为什么呀？
北京有个现象，我在北京治这个病，就这十年，这十年以内，治过许多，其中有两个，或者说三个，四个，有点特点，一个是房地产老板，他说我这个病啊，我三十年了，我痛了三十年了，我治了三十年，我花了至少也有两百万了，我在一家就花了七十万，治了三年，后来，我觉着越来越重，我就不敢去了，我听说你来了，我想试试，我说我不给你试，怎么了，我说我看病从来没试过，我不会，这大学有一个姓刘的，跟我这病一样，他说给我的，他好了，我说他不是试好的，他是治好的，呵哦，我说错了，我说错了，我来治治，我说那就算好了，你看看把人弄成什么样了？试试，就不敢说治了，我说你这个呀，七八副药就好了，哎呀，他说你七八百副要好了，我也给您磕头啊，他吃了十几副药，没事了，他说北京这医生我都找遍了，我都说的是好的，都是专家，他都找遍了，不找遍我不知道，他是这么讲的。
还有一家，姐儿俩和她的弟媳妇，三个人都有这个病，医院，有一个，医院，说你呀，你这是个眼的毛病，你把这个眼球要摘了，痛就好了，你考虑考虑吧，她说我甭考虑，你摘了，我不痛了也行，痛死了，一痛，我走着道就得倒下呀，一大片，一大片的吐，我一听，这不就是吴茱萸汤嘛，我就给她开了吴茱萸汤，那个摘了眼球了，还是痛，这是没有摘了眼球还痛，这姐儿俩也痛，三个人还是痛，就是丢了个眼球，两眼球没有了，一开吴茱萸汤，这个也不痛，那个也不痛了，这个摘眼球的可受不住了，就哭起来了，你说我干嘛摘眼球？我说别哭啊，你别问别人，你问自给吧，你干嘛要摘眼球，他们要给我摘，要你摘你就摘，你很听话，只能说，别哭了，你不是说，摘了眼球要不痛也行嘛，这不是就不痛了嘛，嗨嗨嗨--，说会治这个病的很少，为什么呀，就是这条写的太简单，头痛，吐涎沫，下头没文章啊，我不知道哪弄个干呕搁上了，嘿嘿，不是干呕，是吐涎沫，既然吐涎沫，它就不能干呕，既然有干呕，怎么会有涎沫诶，你考虑考虑，这是能在一条上存在的吗，你听明白了那个什么事呢，这看书啊，得一边看一边想啊，要看书不用脑子，这个书看不看没意思，它说什么你就信什么啊，对不对呀，它说对了，你信了，它说不对，你也信了，你还在哪里找你呀，咱们这个问题说清了没有，
先看，一看就知道，是外源性疾病是内源性疾病。这一点能知道不，这一点还有不能知道的没有，这个排异呀不是局限于外部侵入的生物病原体，不是限于这一点，外界一切进入体内的有害的，内部自行在生命过程中产生的废物，一律排出去，这个系统，叫排异系统，这个系统在娘胎里就已经形成了，这个生命是神奇的，你要感到生命的神奇呀，你算开始进入本能论，你要越来越感到生命的神奇，那就是你对生命本能的认识越来越深刻。
胆结石啊，这个病，先是一个功能性障碍，在这个时间里头，没有治，怎么知道有胆结石要发生，第一个，说一句呀，普通的话，就是亚健康，亚健康怎么就知道要发生，胆结石，这个人呐，经常的口苦，胃肠有一些症状，一些不舒服症状，常常有，不是总有，也就是说，胆汁代谢有障碍，这个胆囊里头啊，老存着胆汁，老有胆汁储留在胆囊里头，久而久之，发生了结石，尤其现在，不一定有事儿，就吃钙，好像钙啊，是人呐，谁谁，都缺这个东西，被一种广告啊指挥着，吃钙，你不缺钙，这是第一个，你干嘛吃些钙，你要有代谢障碍，你这个钙呀，代谢不出去，它存到哪里呀，那就随便吧，哪儿不大通畅就存在哪儿，存在胆囊里头，时间长了，它怎么能不结石啊，那胆囊结石的原因，肾结石，膀胱结石，自古就有，但现在看呐，都是在亚健康上产生的，所以这个亚健康啊，在现代人，人家不当病，为什么呀，亚健康怎么了，我不就是亚健康嘛，我还是健康的，我健康得第二名啊，怎么了，这下子要了命了，他拿它不当病啊，他全国第二，你说这个玩意儿，你怎么办，昨天那个姑娘来让我给治手，脚手出汗，我说脚手出汗，你不是病，你很健康啊，不行啊，我不健康，我说你赶不出汗了，你就不健康了，行啊，不然，我生活不了啊，我说脚手出汗怎么生活不了啊，哎呀，我这被子都是湿的，我说要光脚手出汗，怎么它会湿了被子呢，我说，你给我治，我说我不能给你治，你给我调理调理，我说不用调理，这是健康，老不满意的走了，你看看这个，你怎么看这事呢？
先是你，你和你这个胆结石一块连起来看，你无法了，如果说不吃钙的，就是这个原因，要吃钙，再有这个原因，那就甭说了，就快了，就是现在还没一个说，我给你排出来了，你呀，不依我，还没有这个呢，光知道这个玩意在这肚子里不好，出来就好了，痛啊，这是一个，要治啊，早一点治，做利胆就行了，知道没，利胆，茵陈，郁金，栀子，大黄，柴胡，这都是利胆的药啊，到时候可以随便开一个就行了，如果要是，结石了，往外排石，你看看这方剂学上有，排石汤，可以用，那个方子啊，是可以用的，胆囊结石也可以用，膀胱结石可以用，膀胱结石你看那些利小便的药，而且还有，排尿的，促进膀胱收缩的，膀胱收缩没有能力，给它收缩的能力，这其中又有自主调节，也有排异，这两个大法并不是互相排斥的，常常也是合用的，先两个都明白了以后，再说，两个的合用的这个道理，这不说就自然就明白了，不是对立的，是可以同时用的，你还有什么。
它排出来就好了，好了以后啊，他要说不健康，是吧，还在亚健康当中，或者还近于亚健康，你可以给他一些药，就像生化汤，吃吃，越来身体越好，不再生了，不再生病了，谁对于这个问题还有，还有疑问。
用什么那当然好了，你要喝甘澜水，要不太严重的，光甘澜水也能解决了，要喝甘澜水的人，绝没有结石病，那不是排石的吗（看一张纸条）是吗，这张排石汤(板书：已经保留图片）我跟他们的用药不大一样，我说说我用药的这个思路，我先说这个胆结石，胆结石必须是先利胆，柴胡栀子茵陈都是利胆的药，柴胡在利胆当中有调节气机的作用，栀子引血下行，把上部的血导到腹部，茵陈有利尿的作用，枳壳加强消化系统包括胆囊的运动，白芍甘草缓解紧张状态，大黄芒硝通过肠道的剧烈运动诱导胆汁下行，胆囊的结石就会因为你疏导胆汁而排出，这里有个胆囊收缩的问题，如果说这个人体质比较衰弱的话，可以加黄芪党参，加党参用意在于加强循环，循环加强了就带来能，黄芪也是在循环上做的文章，就是加强微循环，提高胆囊的收缩能力。
胆结石排异汤
肾膀胱结石排异汤
这一个肾结石、膀胱结石，王不留行、海金沙、车前子既有利尿的作用，还有一种很黏很滑的这么一种作用。滑石粉也是一直滑的作用，就是让石头容易排出来，怀牛膝把血诱导到下部，茯苓，泽泻，瞿麦，扁蓄都是利尿的药，大黄芒硝也是通过下部剧烈的运动让结石往外走。
这个东西很难以说清楚，只要是说清楚了，必定是不真实的，因为这个结石病也是个很复杂的东西，也不容易说清楚，反正它离不开一个通，膀胱不通，肾绝对不会通，所以你想通肾，你必须得通膀胱，膀胱就是往下排或者存储，就是一个收缩与舒张，收缩是存尿的，舒张是排尿的，没有能力就没有收缩，要增强这块的能力，你必须给他能，能物质，所以这又和通血联系起来，你说你这通血的药怎么能治疗肾结石？你说的清楚吗？你要说不清怎么用这药呀？理论上哪里去了？没有。所谓理论，什么叫理论？你看那物理化学分子式一大堆，那算理论吧，怎么治不了呢，那显然就是不对，所以这个思维最重要，你哪个思维怎么更现实拥抱，这是个大前提，你更现实接触到的面越多越大，你这个药物效果就越好，这是直到现在说不清楚的一个问题。一个阴一个阳一个气一个血四个字想说明一切，就能说明一切，你听得懂吗？它是说明一切吗？是。它自己明白吗？我不认为它很明白，他要明白他就能让你明白了，他要不明天那一定是让你明白不了。他没明白，我就这么看，大家仔细的想一想，根据你自给的经验看一看，你看看是不是这样，说你自给心里明白，你能不能让别人也能明白，我让别人明白不了，明白不了有两个原因，一个是你还不明白，第二个是你语言能力表达不行，但是我又想啊，你既然要明白喽，你就能表达，为什么呀，这个思维是什么呀，你说这个思维是什么呀，是语言，没有语言能力的人没有思维能力，想一想是不是，你要有思维能力，你是用语言在思维，你再能有表达能力，你就能让别人明白，我是这么看。我要不明白的东西，我让你明白不了，我要明白了，我就能够让你明白，我就是一样，差一样，你脑袋不动，我没办法，大家那儿还有什么疑问，你说。
啊，这个栀子啊，常常是在上部有热的时候用，上部出血的时候用，就是有上冲的，看到是血液的上冲，在这时间用，你比如说吐血，衄血，衄血头痛，胆道阻塞，发热，这是用栀子的时候，谁还有问题。
这个事儿嘞，对于别人的方子啊，不好评论，因为你不知道它面对的那个病什么样，你看看就说这张方子，三金排石，这鸡内金，鸡内金是什么呀，是那个鸡，那个胃，它吃下东西去了，到胃里头，你看它吃的是，整个的，谷粒，麦粒儿，豆粒儿，它还吃石头，它还吃什么，瓷器这一类，小颗粒，就说这个生命的神奇，啊，我们是吃粉，它是吃整个的，它吃了以后啊，这个鸡内金它这个，胃，是个肌肉，肌肉的内部，有这么一层东西，就接触那个石头和粮食，那这个一收缩，收缩，收缩，用这个石头，把这个粮食磨碎喽，再下去，再吸收，嗯，看这个鸡内金，这个东西呀，既不是肉，也不是磨，像那个膜，又不是筋，反正这个东西是接触到石头和粮食的那一层，也是在运动吧，这么个东西，你看看本草，说消食，是吧，说这消食，我就不大用这个药，因为是动物药，我不愿意用，这个金钱草，和海金沙，这个药啊，是什么呀，是这近几十年人们才用，在百年以前，不大用它，这属于地方，这个地方，老百姓，自给采的用它治病，比如土药，啊，也叫草药，...丹参，这个用不着解释，说陈皮，包括这个虎杖，也是和这个金钱草一样，这近几十年，我才用的药，以前方子里头很少很少，几乎是看不见的。
大体上我这两张方子的方义，就是这个样，对于他这两张方子，我为什么不用它，就是这个原因，我这方子，我觉着用的很好，如果我在别人身上去做试验，我开了这个药，怎么样啊，比我这个方子好不好，我没这个勇气，你要是不好的话，不让人多受两天罪吗，我这时间一长，他就没人找我了，用不着我去试验它，这个谁不知道啊，在网上看见的东西，还有人看不见嘛，谁都可以用啊，怎么还有这些个病，这些个胆结石，肾结石，膀胱结石，这结石病的多少啊，越来越多，我就这么看，你看看将来，这个病啊，在到你治的时候什么样，你也用这个方子去治治，你看能好病不能，几天能好，所以这东西说对比呀，很难呐，真正的对比，很难呐，你治五个，我治五个，这么着看，很难，你治五千，我治五千，才能看出来，你治好了多少，我治好了多少，你那个都是几天好的，几天到几天好多少，几天到几天好多少，从这个数里比较一下，那么知道，你一个个的比，你比不出来，偏偏你治的那个呀，昨天呐，打了顿架，你再治的好，也不行，偏偏你治的那个昨天晚上作了恶梦，你也不行，嘿嘿，你还别不服，你信不信我说的，昨天晚上做了个恶梦，你这药的效果，完全抵消了，那病还有进步
说说清楚啊，很难说清楚，有的事能说清楚，像那一天来的那个病人，我说这个病人必然好不了，一定是死，你问我为什么，我不愿意说，最后，还让你们，挤出来了，说了，说了你觉着没意思了吧，它不是医学的内容，但是这在医学上起了决定作用的，你说怎么竟有这事呢，我也治过这么一个病人，就是上几年的事，一个农民，肝硬化腹水，还跟我有一点亲戚，我就给他治，连钱也没花，好了，哪儿检查都正常啊，干活，正好，浇麦子，为争水，跟人打一架，又坏了，几天，腹水又出来了，这个就说了，那回你给他治好了，这回反正你也得治不好了，我说这回我也能给他治好了，...这人好不了，我就没在心里搁，第二一次，我又很简单，一个月，又好了，别人说，怎么样啊，我说好了，好了啊，还有第三回呢，我说你别这么说，结果回去，又出了个事，咱别说什么事了，和他老婆就打起架来了，几天就又躺在床上了，又腹水出来了，说这回反正你给他治不了啦，我说我治好了两回怎么这回治不了呢，我这回，我还能给他治，就那，就第三次没治好，很快就死了，就类似我那天说的那个事，我那天说的那个病人呐，因为我是不知道，我是从宏观上说的，看这种情形不对，那一个呀，是果有其事的，就是这么着死的，所以这个肝病啊，最怕生气，一想起来就一肚子气，哪个也甭想好，这都是想说清楚，说不清楚，说我这个病，得吃多少天药才能好呢，我就没敢答复一个，我说不知道，嘿，我看谁也不知道，谁要说知道，说出来一定是撒谎的。
它这玩意儿，咱就说这个利尿也好啊，通便也好，你甭管是干什么，通血也好，说增强，在不够的时候，你可以增强，这茯苓泽泻要如果把这个能力呀，完全提升到了一个，正常的水平，你再用多少药也不增强，反倒啊，不如不用好了，咱打这么个比方，咱说吃饭喝水，喝的不渴了，再喝一杯行不行啊，行，要不喝这一杯怎么样啊，挺舒服，多喝了一杯呀，不觉得更舒服吧，吃饭吃饱了，再吃一碗，行不行啊，我说我再吃两碗，它不行，就是一样，吃了不如不吃舒服，这用药，这和西药不一样，说我多吃点行不行，那可不行，那会中毒的，说这个多两味，再多三味，你再多五味，你多八味，也没关系，它还是那么个效果，不是药越多效果就越强，不是这个样，你看看那用大药的那个，一用就是二十多味，三十多味，那大药包子，怎么治不了病呢，那方子，你说呀，利尿的开了四味，茯苓泽泻白术猪苓，利不起来，我再加上，车前子，瞿麦，我再加上，利尿的，还不行，我再多加几味，光利尿的我就加上十味，还利不下来，常常有时候啦，我看看一个大方子，开的挺不错，就是有些没用的药，我给它划了，我说把这几味吃了吧，倒效果倒挺好，诶，你说在这个现实面前呐，我直到今天是不用大方子，七八味，我就算大方子，八九味，也算大方子，十几味的方子，我很少，不是没有，很少，二十几味的，我敢说，我这一生，我没开过一张，说二十味的，一生没开过。
哪两味啊，扁蓄，瞿麦呀，就是利尿，再怎么叫清热，利水，一般是利尿，都是这几味，它这几味它利什么尿啊，你像这个，茯苓，一个是心脏，从血里头，全身；泽泻则偏于肾，猪苓偏于清热，白术就是把，组织里的水吸收了，吸收进血液里头，然后再利下去，它是一种组织，五苓散，通血，桂枝，通血，因为尿是属于是从血里头来的，你只是这个肾循环呐要是快尿就多，这个肾是个筛子，把那没用的东西筛出去，有用的东西循环，进入循环，这个要说，我加里头用，我看也不是说不可以，效果也不会有什么明显的降低，也不会有明显的提高，就属于这么一种个性，所以这个经方和时方的区别就在这儿，这个经方，是药无虚设，一味虚设的药也没有，但是这个诶，这个时方，就比较复杂，这个你在工作的时候啊，慢慢慢慢你会，形成自己的一个用药的风格，习惯，你只治好了病就行，这不是重要的，这里没有什么严格的规矩。
如果要进到这个药无虚设，那是最高境界。多一味，没用，少一味不行，但是多一味没用，你不容易看出来，少一味不行能看出来，你看看张仲景利尿的方子，都是以茯苓为主，用茯苓的方子有多少张，一个是去领军的，一个是去作副手的，多数的是去领军的，一个方子的主位，茯苓，你想，五苓散，茯苓为主，苓桂甘术汤还是茯苓，茯苓甘草，茯苓桂枝，诶，猪苓汤，偏于有热了，但是还是以茯苓为主，没茯苓不行，光猪苓不行，多了，茵陈五苓散，还是以茯苓为主，茵陈只是利胆的，谁还有，你问，你说。
你怎么知道胆囊肿了，先说想象的，咱别想像，痛也不是肿，痛啊，就是不通，不通，你吃副药，不痛了，石头也没出来，就是不痛了，它不是血肿，它是不通，咱比方说这个胆里头要是一大些个胆汁，撑的它，胀，对吧，它能不痛吗，你如果吃副药，胆啊，利到肠里了啊，通了，不痛了，你也没看见那个胆，是怎么着了，开头也没排就肿，也没看见它大，就是知道不痛了，就完了，你也没看见胆汁上哪里去，对吧，但是你看大便可以看出胆汁来了，你大便要是白色的，那你胆是不通的，因为什么，你那胆红素啊，胆黄素啊，你就没到肠子里去了，所以大便没那个颜色，见过大便是白的吗，没有啊，真是白的，一般如果要没吃带颜色的东西呀，要没有胆汁，大便就是白的，有胆汁大便是黄的，你说
胆囊切除就没胆囊了，那个胆汁怎么办呢，是不是问这个问题，对了，你得说这个胆汁是从哪儿来的，是肝脏合成的胆汁，肝脏合成了胆汁输送到胆囊，胆囊存起来，一点一点儿一点一点的加到肠子里头，作为一种消化液，可是胆囊切除了，没胆囊了，没存的地方了，生产了胆汁以后就上血，就上循环，循环就入大循环，所以呀，这个时候你这个肠子里头缺乏胆汁这个东西，所以你再吃一些脂肪性的东西，就不好消化，这个人呐，就给人家给残废了，你缺了一个器官，你不是残废嘛，说活着，我能活着，能活着你活着也不是好，你是在一种病态当中，支撑着这个生命，你跟健康人不一样。谁还有问题？
胆囊炎，肠梗阻，原来在这个五十年代呀，这都叫急腹症，这是西方医学的，对于中国中医，这个胆囊炎呐，和什么肠梗阻，肠套叠，肠扭结，肠粘连，下垂，等等等等，这一类的病，他们叫急腹症，赶后来呀，中医也跟着这个急腹症跑，就不说那病了，就急腹症，那谁治急腹症那可是有两下子啊，都这种语言，我听着，我就难受，怎么中医，一下子就变了味了呢，也有人问，怎么中医一下子就变了味呢，甭管怎么变吧，反正还是治急腹症，还是治这些病，你看一肠梗阻，那还不好说啊，做手术啊，把这段肠子切了它，啊，粘连，把它弄开，刀子就办了，能耐啊，算完了嘛，没有，过几天呐，又梗阻了，怎么着啊，粘连弄开了，过几天又粘连了，你看，这个急腹症这个称呼就不对，在肚子痛的时候啊，痛的厉害，这叫急腹症，在不痛的时候算没病啊，它要没有这个运动障碍，它就没有梗阻，也没有套叠，也没有粘连，也没有下垂，都是系膜这个韧带不运动了，运动的太慢了，就发生梗阻，套叠，粘连，下垂，你谈到急腹症，咱说说急腹症...我说的这个，你相信吗，这一群病，是一个原因，你相信吗，是一张方子，你相信吗，在急腹症的时候，梗阻，通大便，枳壳，厚朴，党参，柴胡，黄芩，大黄，芒硝，在不疼痛的时候，治下垂病，胃下垂，肝下垂，肾下垂，子宫下垂，脱肛，肠粘连，肠扭结，肠套叠，肠梗阻通开以后，继续，从根本上治疗，一张方子，（板书：柴胡，升麻，黄芪，党参，枳壳，厚朴，白芍，甘草，茯苓，桂枝，枳，朴用量限于参，芪的1/2)
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