气，是维护人体生命活动所必需的精微物质，是生命机能的动力和能量运动，推动人体脏腑组织机能活动的动力。假如人体内的气，散了，身体就虚了，没有气，血液、心脏以及人体各个器官一片死寂，人的生命机能失去了动力，气是人体运动的能量。人的一生，从婴幼到老，充分体现了生命的动态过程，肺的呼吸，心的搏动，气血的循环等等，皆处于不断运动的状态，也因气而运动，而我们人体是否健康，关键在于“聚”。气是否“聚”？神是否“聚”？“气聚则形成，气散则形亡”气足则聚，体现出身体的健康强壮，气对人体以及对外事物，都能体现气的不同，在生意上，和气生财，讲究和和气气，不要冲突，在人情绪波动很大时，讲究心平气和，还有年轻气盛。桩功、是通过合理规范的桩法，增长你身体元气，站桩不仅能使你元气通达全身，全身气脉通顺，通畅无滞，内脏五官、四肢筋骨经脉以至末梢神经，无不贯到，而收到整体锻炼又不费力，人体气血旺盛了，才能敛气归神，显现出神聚，可以使人精神抖擞，工作和学习思路清晰，效率百倍。桩者要时刻体现“束”的要求，对养成“束”的意识和习惯，对今后继续深入练习意义非常重大。比如桩功“调身”的基本要求如：上悬下坠，左右横撑，前抵后靠，沉肩落胯、缝尖必勾等才能浑然一体，假如功架不够“束”，散了，则造成气不能“聚”而引起的不良反应。道家很多功法认为，养生就是养气，而人体的气，为什么很多人感觉不到？是不够静，心浮气躁怎么能感觉气的存在，只要你静下心，慢慢去感受，自然就能体会到，这也是很多功法，对“静“有一定要求，静不下来心，功法也就很难练下去，静下心，意念根据功法需要，进行运用，这就是“有为法”，需要意念，慢慢的，你身体、意念习惯了功法要求，到那时，你会发现，已经不用像初期练功哪样，刻意为之，这时就是“半无为”，直至“无为”。人体元气藏于命门，根之于肾，以升提为主，上养眼耳鼻口等清窍，随着年龄增加，“气”日渐下陷，在上渐感耳目不聪，脑子不灵，呼吸短浅，通过功法丹田的唤醒，壮养，以及肾和命门功能的激发和强大，根据功法胎息功法要求去运行功法，慢慢就体会到“两肋如鳃、两肾似汤煮、双耳如火烧“等境界，即精气神的返还过程，又因人精气不足，又创出补足精气的练精化气，使人从后天补亏达到先天。作者：叶小珊。欢迎大家发信息给我相互交流，请大家点下“
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