老牌白癜风专业医院 http://yyk.39.net/bj/zhuanke/89ac7.html古代的武侠小说，很多种药会敷在你的表面之后，让你的皮肤会恢复到原来的状态，尤其是有凹凸凹陷的，烫伤之后，或是一些刀疤外伤这些，还有用在临床上比较多褥疮，长期卧床之后，皮肤有腐烂的。大象皮比较难买到，前一段时间淘宝上可以买上到的，大象皮是一个最顽强的皮肤组织，它可以很快帮你去修复，所有动物的皮肤，大象皮再生的能力是特别强。大象皮打成粉，30个鸡蛋黄，鸡蛋黄把它煎成油，这种油很像卵磷脂，高胆固醇高胶原蛋白。煎头发磨成粉、鸡蛋黄的油和大象皮粉混到一起，抹到你的肌肤上的伤疤，而且一直掉不了的伤疤，肌肤表皮肌肤是凹进去的，像褥疮，烫伤这些都可以用试试看。伤科的消炎药最管用的是什么？最好用的是金银花，金银花一定要用大剂，金银汤你要用超过30克，30克到60克这样，药性要非常强，这个汤滚开关火，剂量要很大，但是煎煮不需要那么久，取它的轻轻上浮之气，在水快要烧滚时，把金银花放进去烫一分钟，这个时候药力是最强的。金银花的好处就是大部分的中医消炎药，像黄连黄柏这种会伤元气，而金银花有消炎还不会伤元气的特殊特性，黄连、黄柏这种都会伤元气，你长期发炎，所谓伤科就是只皮表伤科，或者是骨头受伤，车祸导致这种伤科的炎症，不是讲你内脏炎症，不是什么肝炎什么肾炎，肠胃炎。因为金花取体表，以皮表的炎症为主，这种炎症用金银花比较好。其它的消炎药像黄连、黄柏都是伤元气，因为它过凉过寒。所以，金银花是一个比较温性的消炎药，你可以长期服，你可以大量服用，不会特别伤你的元气。但是生肌散，外用就刚才讲的大橡皮和30个鸡蛋黄和头发煎，用在小创面的有点小凹陷，小创面、小烫伤这种，如果是大面积的烫伤，大面积的褥疮，你就考虑一下上次讲的，可以配合一点西药去用，西药发明的一种像活性因子的药，它可以让肌肤快速修复，你可以搭配的使用，可能效果更好。从分子生物学的角度来看，西医你还是要承认的话，不能永远说中医是对的，中医治病，它取的是一个像，昨天奇迹课程里面讲的我们像算命、看风水预测这些东西的，我们往往取像来去做判断，去解决事情，去帮助你化解灾难。那么中医也很像，它取药性的像，附子长在阴湿阴暗潮湿的地方，它具有保持阳气最强的性质，长在沙漠里面的像麦冬，生长在很干燥的地方的反而是补水的，就取这个像。那么在这种像的角度上治内科病，中医是非常有效果，但是皮肤皮表的病的，从分子生物学可以考虑用一些化学的药物，但不是指类固醇这些，家里病人有烫伤的，我们面膜也可以，面膜有羊胎素在里面，治疗烫伤也挺好的。如果你可以买到西药涂抹褥疮的，搭配生肌散一起吃，中西医一起治疗。中药的膏剂跟西医最大的区别，西药非常简单，量非常少，中药你喝起来，难喝，剂量比较大，包括外用的这些膏剂一样，中药的膏剂味道难闻，又很难涂抹，涂抹要一大块然后很难清洗，等等这些的弊端，它不是分子层面的生物制剂，它不能就是说一丁点，一勺可以让你就敷在全面。这是中药外敷产品和西药外敷产品的区别，中药用浑身都黑漆漆的不美观。张仲景的排脓散和排脓汤，有脓的时候，你用桔梗甘草汤就可以把它挤出来，你有出口的脓，就用当归赤小豆散，尤其是在肺部，桔梗甘草汤把脓像一个挤抹布把它挤出来。张仲景会在祛脓汤里面加干姜和红枣，它是为了排脓走得更透彻更细一点。无论是排肝脏和内脏其他地方的脓，你加上干姜和红枣，它让脓通过消化道排出去，还不伤到你的消化道的目的。薏仁附子败酱散排内脏的脓都要加干姜和红枣。当你皮表的疮开始长的时候，比如带状疱疹，一个疮在起点之后开始有形状，好像是跟着血管，或跟着经络蔓延到整个脉络，像一条蛇。如果你的疮面是从四肢往腹部的方向爬，从外往内发是比较严重，你的病情会加重，会死的；如果是从内往四肢发是可愈的。蛇缠身、带状疱疹是有具体走向的。张仲景在杂病篇里面对蛇形疮带状疱疹，他有用金银花、黄连、雄黄和蟾蜍皮，还有蜈蚣打成粉，他用内服的是小建中汤。当时他只是说有纹路的疮，他没有给疮名字，所有的中药都没有病名，但是他形容会蔓延，一个疮一个疮形成的走势，现在来看很像带状疱疹。那么对张仲景来说是两个方向的区别，一个往外走，一个往内走。如果是往外走，就不是太严重，或者是你的在刚刚发疮的阶段，用小建中汤内服就可以治，外敷用黄连、雄黄、蟾蜍皮和蜈蚣一起打成粉，敷抹在皮肤的疮面。现代西药房也有外敷的疮药，像寻麻疹，它也像张仲景说的疮，因为寻麻疹她有时候也会蔓延成一条线，外用的话，你都可以去用这个，如果在初期，你就用内服小建中汤。还有一个栝楼红花汤，针对你的疮面开始加重的情况下用，也就是小建中汤没有用的时候，你可以用栝楼红花汤。还有整个人烧起来的时候，用龙胆泻肝汤去清火，由于疮面引起发烧，当然不是所有的带状疱疹或蛇形会让人发烧的，只有你到严重高烧不退的时候，可以用龙胆泻肝汤去泻肝经的火。还有一个常用的方，薏仁附子败酱散和大黄牡丹汤，这两个是治疗肠痈用的汤药。疮面和脓全部是伤寒论杂病篇，肠痈通常情况是盲肠炎，在现代的病名叫阑尾炎、盲肠炎，在古代中医叫肠痈。盲肠炎在剧烈发作的时候，他同时在发热发炎，然后还产生脓，这个脓正在生成的这一段，用大黄牡丹汤。大黄牡丹汤是在盲肠这部分在生成，在发炎的过程，脓刚刚初起时候，就用大黄牡丹汤，牡丹皮、大黄和硭硝把血热去打掉，清热用牡丹皮。你已经化出一大堆脓包里面了，要用薏苡附子败酱散去吸附脓。当你这个不是盲肠炎初期，你只是有一点痛，在发炎的过程，脓还未形成或将形成的时候，就用大黄牡丹皮去清就可以了，但是当脓已经形成脓块，比较严重的时候，就用薏苡附子败酱散。薏苡附子败酱散，中医里面有种按法测量这个病的位置，你摸的时候，你会觉得这里面软瘫瘫，好像有一坨半液体状的东西，啫喱样的在你皮肤底下，外面皮肤有一点肌肤甲错，因为张仲景认为里面有脓的话，外面的皮肤会干燥起皮屑。你可以在临床上观察是不是绝对的辩症点，可能有的人，有的人没有。阑尾炎初期的时候都是厥阴病，就是当归加四逆汤症，当归加四逆汤症是什么呢？这个时候侧腹痛，而你手脚冰冷，脉微细绝的时候就直接当归加四逆汤。在辩症上它根本不归于肠痈一科，但是他的症状，在现在西来看，就是盲肠炎的一个初发症状，出现这种我根本都不用管是不是发炎，就用当归加四逆汤。中医的特点当你症状出现，你可能有潜在的疾病先不管，我们先就症状，最经典的就是当你因为喘而不能卧的时候，在咳喘篇，小青龙汤是可以治肝癌晚期的肝腹水，因为他只抓一个症状，就根据这个症状来。如果说你是在盲肠炎初期，还未成形的时候，用大黄牡丹汤。但是如果有腹疼痛，你的主症是四肢发冷，脉微细绝，这个就直接用当归四逆汤。看你的症状我们先不管你是不是盲肠炎，主要看你四肢冰凉，你的脉是那样子的，当归四逆汤就可以把你的炎症去掉，就找主证。还有个偏方酒煎红藤饮，红藤加黄酒煮，清朝用酒煎红藤饮治疗初期的阑尾炎的症状，就是阑尾痛，发低烧或未发低烧的时候，也是成脓和未成脓的时候。如果已经成脓，盲肠炎就是急症的现象，剧痛会牵扯到整个腹腔全部都是疼痛，像生孩子那种疼痛，有这种疼痛用薏苡附子败酱散，一定要用去脓的药，分几个阶段来看。还有一个叫咸丰草，也可以加在酒煎红藤饮里面，还可以加新鲜的薏苡根一起，去除初期的脓。如果你发作非常剧烈的疼，疼得非常厉害，一定要记住这是已经产生脓的状态。你在炎症剧烈的时候，但是没有到那种全身整个腹腔的这种剧烈的痛，大黄牡丹汤还是可以救，在初期成脓的时候还可以用，牡丹皮它会让你拉肚子，把脓排出来，把初期的脓排出来。如果你这个痛平复了，你剧痛发炎的地方已经平复，但是你还感觉到腹部有闷的痛不舒服，你可以再继续用薏苡附子败酱散。这个时候的辩症你就感觉出来，大黄牡丹汤没有将脓全部给去掉，你没有办法去辩症，就是我这个脓是初起，还是已经完全起了全部是脓，你的整个剧痛没有办法分辨是到什么层度的时候，你可以就先用大黄牡丹汤去大拉肚子，先把脓排出的时候，如果还有闷痛就加薏苡附子败酱散。薏苡附子败酱散就把已经成型的脓你没有办法排出去的，在最后做个清理。肝脏如果说肝龙阳，肝也有脓包块，也是用薏苡附子败酱散可以消掉，为什么要最后用薏苡附子败酱散，或者说大黄牡丹皮没有用的时候再用薏苡附子败酱散，因为它不是主要主攻在你盲肠炎的部分，薏苡附子败酱散可以全身游走，只要你身体有脓的地方它都会去排。它药性不见得专，不见得直接走，但你要先用大黄牡丹皮的话，薏苡附子败酱散它会主动的跟着大黄牡丹皮，主功到你的肠痈部位，去帮你清除剩下没有清除的脓。你单独服用薏苡附子败酱散，也可以除掉肝脏上面有一些脓。如果你有一些感染，有一些红肿，西医会用抗生素把你的感染给消掉。但是你的发炎用抗生素结束之后，有可能你感染地方会发现里面有一坨东西，像脓和什么结节，发炎造成组织损坏产生的脓，抗生素虽然可以把细菌杀掉停在那里，但是里面会有东西被包住，就脓没有排出去，所以你有什么发炎的状况，医院去治了，但身体皮肤组织下面还有脓包，就用薏苡附子败酱散，可以把皮肤下脓的东西给消掉。薏苡附子败酱散的药效，它会提醒你身体辨识出这个东西是异类，它是全身性的，所以一旦身体能辨识出是异类的时候，身体会派很多白血球大白淋巴细胞去把它吃掉。薏仁作为内服药来说，身上长小瘊子也可以用。这个有效没效每个人不同，有的人吃很有效，有的人没效，但是长瘊子的话拿绿豆去磨，拿种子或小的绿豆你可以去磨它，把瘊子里面的那种邪气给带走，这是个偏方，还有是薏仁也是可以去治瘊子，但不是所有人都有效果，实话实说。在薏仁的故事情节里面来看，它好像是比较容易去认出在你身体上属于什么是异物，首先它可以去预判这个东西是不是异物，然后它自己可以去帮你去做清除，还可以调动你身体的白细胞一起去做清除。薏米仁它有这样的一个背后的故事情节。为什么我们在每次讲中医的各种中草药的时候，会讲它故事情节，因为这些东西，比如说白芷，敷脸的白芷，为什么可以在古代美容方剂里，白芷是一个很重要的一味做面膜的一个入药，但是西医检测出来的成分确实可以增加褪黑素的分泌，它是一种致黑的药，但是临床上就是美白的药。比如说灵芝、人参这种它检测出来多糖，多糖成分对某些方面会增加一些白细胞什么的，在西医里面检查药性的成分里面，和在中医里面用是完全不一样的，你查薏苡仁药的，用西医的方法可能里面会有一点碳水化合物，会有一点多糖，会有一些维生素含量，查微观的分子生物学的领域。可是在中医里面它的故事背景薏苡仁成长的环境，取它形的话，它是有辨识出你身体中异物的作用，它会吃掉不属于你身体的东西。就像青蒿素为什么可以去疟疾，屠呦呦把这个东西里面核心的化学成分提取，但不是所有的中药也都可以从里面找出来，就像土鳖虫，它可以把你的骨连接起来，它可以打掉你毛细血管的瘀血，把你毛细血管末端的网络连接起来。土鳖虫你用西医去分析，它就是一点点蛋白，加上一些氨基酸，它没有什么营养成分。大部分的中药你是不可能的，所以屠呦呦在世界上也只有一个，她研究出来的药物也只有一个青蒿素，因为千千万万的中药，你是不可能就能对上，正好是中药里面的成分，对上是治这个病。大部分的中药所分散的气味，大部分起的作用跟它本身所存有的这个物质好像没有关系，它本身的营养成分跟它没有关系。就像我们中国要进口中草药到美国，美国FDA禁运的中草药太多了，麻黄不给运，因为他们说在美国麻黄和大麻属同科，还有麻仁也是，你吃多了会有无形世界和有形世界两个沟通作用。所以，麻黄、附子、水蛭、白僵蚕、血蝎、土鳖虫、这些都是禁运的，还有很多植物类的药，大部分的虫类药都是禁运的。最早在美国做昆达素的时候，用的都是从中国运过去最好的原材料，因为美国它查的质量是很严，中国所有的最好的中草药都是进口到美国用的，或者进口到日本，进口到日本韩国，不好的药都在中国自己卖了。中草药运到美国，那么这些禁药不能用，在美国的这制药厂，制药的中药买家，包括我们自己，包括其他的一些台湾的药厂，这些买家就会把这些药草全部混合打成粉，海关就蒙掉了，因为他抽查的时候这个粉只有多糖的成分。无论人参、灵芝还是穿山甲，都混在一起打，整个组方就是多糖，所以他测不出来，我们就把做好了的专门的配方，按公斤起算，按照比例去打成粉混在一起，然后在美国再去做提炼，再去做加工和提纯。麻黄附子只要打成粉混在一起检测出来全部是多糖，因为美国西药检查只在分子层面去看你的药性，所以我们中药用的任何东西，你拆开来，到美国他就不知道是什么东西了。就像薏苡仁，这个东西你去拿去检测，美国觉得它是个食物，这个东西取形就要跟它生长的环境，成长特性来看，它带有了一种天人合一的特性。我们人法地，地法天，天法道，道法自然，自然和我们这个人体是共进退的。在自然当中它长什么东西就会在身体上有这个象，人的身体上，我们的河流山川，身体有骨骼河流山川，全部可以对应的应用，这是古代中国人的哲学。所以屠哟哟世界上只有一个，她所能研发得出来的药，也就是青蒿素，而且她还是从近代的医书里面找到的医案。在中国的古方里面的东西，比如说红枣，红枣是个没有水的水果，那么它在身体里面担当了一种，把你的水拿来，我要变成真正的水果就在你的身体里，所以在你的中焦要保护你的水，不让你的水分过度的被稀释，就是运化中焦的，尤其是胃部和脾部，脾是怕湿的，如果你是治疗脾部的问题，你不要加大枣。就是取它的性质，红枣在中医书里面认为是个没有水的水果，所以它的药性，它长出来这种特别的东西，它在你内脏里面可以起到一个将你的水固住的作用。桂枝呢，就是像一个有铁的有西方属性的一个植物，长的是一副铁的样子，铁的性质，要是把桂枝插在任何一颗树的树干里面，这个树就死掉了，就像一个铁插在里面，这就是它的药性。桂枝的金气有发散的作用，比如你吃辣是入肺的，肺是属金的，西方属金的东西它就有发散作用。击鼓进军，鸣金收兵，鸣金的时候，士兵的金气一下子就起来开始战斗。桂枝你在脉浮紧，伤寒初期的时候，你就要用的桂枝把里面的邪气散出去，同时你要温阳走到你四肢末梢，都是要桂枝的力量。桂枝有到达末梢作用，还有散的作用。所以西医去研究桂枝里面的分子成分，你什么都研究不到，就是单糖和多糖的成分在里面。再说薏仁，有人说薏仁是防癌的，吃薏仁粥可以美白，还可以去异物。据说要备孕的人不要吃薏仁，薏仁是避孕的，汤可以去异物。总是有小姑娘问我，避孕怎么办，能不能用昆达素避孕，这个避孕不是紧急的，国内有一种72小时紧急避孕药，然后她说完了，塔塔，我刚吃一颗，然后我又干坏事了，我能连续吃？她们问我这个问题的时候，我很想揍对方一顿。她这是非常不把自己的身体当作身体了，你能允许男孩子对你身体不做任何保护措施的行为，首先第一个代表你也不爱自己，如果一个男孩子真的值得你喜欢，你应该大胆的去说，不能说不好意思这东西，还吃了一堆紧急避孕药，第二天再吃一颗，这个有用？那么你的福音来了。薏仁这个东西，要备孕的人和怀孕的人据说不要吃薏仁，因为薏仁避孕，精子抓住卵子，从输卵管排出来之后，要到子宫着床，薏仁会发现这是个异物，它就会把它清除掉。据说薏仁是有这个作用，临床上也没有人试过。如果你想避孕可以试试看，但如果不小心中招了，别怪我，因为现在薏仁的种法，还有是否有机无机，到底性味跟古方的有没有变化，这些都不清楚。那还不如吃我们的甲状腺，它也是除脓找肿瘤找异物。附子就是把热的阳气要送到你的脓的位置，化脓之后就是用薏仁附子败酱散，有点像腐败的东西，也没有人去深入的去研究。古人传说薏仁加败酱草是可以将脓化成水，里面的附子首先将肾阳固护，将阳气打到你腐烂的肌肤，还有盲肠，薏仁附子败酱散，它是一个可以全身走动的药。它不像大黄牡丹皮，大黄牡丹皮就是治肠痈和拉肚子。薏仁附子败酱散最好前面要加大黄牡丹皮，因为它可以跟着它去到肠痈，薏仁附子败酱散是一个全身去找脓的一个药，因为附子可以把阳扶到你全身有脓的位置，不仅仅是盲肠，还有其他地方的脓，可以分散了这药的功效。那么在后时代就有这样的说法，薏仁加上败酱草结合在一起，将所有的脓变成化为水。但实际上，你要稍微懂点西医的话，你知道这个脓是不可能真的植物能拿走，最终还是巨噬细胞、LDL胆固醇，还有淋巴球会到疮面上把这东西带走，在西医的细胞层面是这么去运作的。所以说薏仁和败酱草这样子的说法，只能说在某一种我们看不到的层面促进了巨噬细胞到和白细胞到腐烂的地方去把脓拿走的这个作用，增加了巨噬细胞，增加了白血球这个作用。但是古书里面后代传的，薏仁加上败酱草可以化脓为水的这种神奇的说法，在现实中你是不可能看见的，不是肉眼所能见的。它还是某种的原因增加你的白细胞、白血球和巨噬细胞，去发现脓的过程，和增加它部队去攻打脓的一个作用。阑尾炎不是非要开刀，如果你抗生素用的及时的话，也是可以治疗的，不一定非要开刀。如果说遇到我、遇到一个好中医，或你自己掌握一些好的偏方，那么你在阑尾炎发作的时候，就吃大黄牡丹皮，能消这个炎症，还有酒煎红藤饮，也可以去阑尾炎初期的炎症，它开始有刺痛的时候，刺痛就是炎症转脓。先用大黄牡丹皮汤，用完你会有一个现象就是拉肚子，拉完肚子之后，如果还觉得没有痊愈，肚子还是闷痛的感觉，这时的闷痛和钝痛就吃薏苡附子败酱散，这是一个主轴的过程。这样你的阑尾炎你就自己治了。但不是所有人愿意去跟着剧情去走，因为他也没有精力，还是要房拿药，医院去跑，有些人不愿意这样做，就去西医。因为这种剧痛，大部分人是不会等待，直接去西医的话，抗生素也可以治，就哪个方便就用哪个，只要让你不开刀，你救的及时。为什么好好的非要拉一刀？所有的拉刀和麻醉药都是对你身体一种残留性的伤害，一种气血性的伤害，还有一种麻醉药的残留，能不用麻醉药，就不要用麻醉药。因为麻醉药，像孕产用的麻醉药，还有牙科用的麻醉药，这些都会残留在你身体里面。这些东西有时候就留在你的血液里面，有时留在你的淋巴细胞结缔组织里面。麻醉药的残留物有时候会游走，跟随着年龄增大，气血又弱的时候，它游走的时候，比如说到你腿关节、胯骨的神经关节，你突然腿麻掉，突然不能走不了路了，就瘫痪。这种莫名其妙的瘫痪，你可能你找不到原因，他们肯定有人说你附体了，为什么？你想想看，你做的手术太多，麻醉药在身体残留。阑尾炎当然是能不做手术就不做手术，你发现得及时，哪个处理方法快就用那个。如果家里面有现成的大黄牡丹皮汤，你也可以马上喝，但是如果更快的直接用抗生素消炎，你也要去，不要耽搁急性病。医院如果炎症消不到，就只有去开刀。抗生素没有效果的时候，就代表有厥阴的问题，厥阴感冒比如说扁桃腺炎，或者感冒得盲肠炎，抗生素是没有用的。针对盲肠炎，医院去治疗，用抗生素治疗治如果能治好，那么就是你纯粹炎症，就是细菌导致你的盲肠炎。如果抗生素也治不好炎症的话，你就要往另外一个思路去走，你可能是感冒引起的，因为感冒有肠伤寒、肠炎症或者是厥阴的扁桃体炎引起的阑尾的炎症，它不是细菌引起的，就是伤寒。大黄牡丹皮汤也相当于西药的抗生素，所以我刚才说如果你要是真的是盲肠炎的话，要么去尽快的去西医去用抗生素可以治好，就结束了，要么你就在家煮大黄牡丹皮汤吃，也许吃好了，但是这个前提你是真的盲肠炎。如果大黄牡丹提汤也治不好，西药的抗生素也治不好，那就是其它厥阴病的问题，厥阴病的感冒和肠伤寒。如果说你有盲肠炎一直化脓的话，会变成腹膜炎。腹膜炎病人疼的可以彻夜惨叫，有异物刺激到腹部，会非常疼痛。但是一些西医会叫腹膜炎，西医会认为它只是一层膜，它是不会发炎的，只不过是上面神经被脏东西粘到，然后会剧痛，腐烂的泡沫，就腹膜炎西医会这么说。腹膜炎这种痛，%医院，不会等着你来治，所以中西医要并存的，因为有一些病人是不愿意去相信其中医的，而且中医比较慢的。除非我的昆达素，我现在讲的所有这些都不是在为昆达素做宣传，你有昆达素就不会到肠炎、肠套、阑尾炎这个阶段。张仲景有一组陷胸汤症，我们今天说的腹膜炎，在张仲景书里面叫做大陷胸汤症，你只是听听，不见得会用，临床上很少用。当这个人内脏有爆掉穿孔，有东西渗出来，就非常痛的时候，张仲景的辨症点就是说他这一整个腹腔哪里都是都剧痛，这样子的状况，弥漫性腹膜炎会变成这样子。大陷胸汤是很猛烈的药，但是我们真的现在是太少用，现代社会是很少，没有人到这个程度，除非是穷乡僻壤的地方。如果你手上有昆达素，我们是不会让你发展到大陷胸汤的症状，腹膜炎的话，你早就疼得不行了。大黄、芒硝、甘遂，甘遂是硬抽的药，芒硝是清热，大黄是往下拉，甘遂就是硬把它抽回来。甘遂硬抽的药性，现在临床上说，这个汤会把弥漫的脓像一个抽水机一样把它抽出来，它不用附子力量，甘遂就是直接把脓抽走，所以甘遂是用在肝腹水上抽腹水。但是，甘遂非常耗损身体的，肝腹水的病人用的话要非常小心。甘遂可将你肚子穿孔之后，把脓水抽完之后，这个洞会自己闭合，这个还挺奇妙的，就是大陷胸汤用在这上面。还有一个丸剂叫大陷胸丸，也是张仲景的方子。大陷胸汤症是整块胸腹部有压痛、有穿孔，小陷胸汤是正在心，心下就胃部有压痛。大陷胸丸的主症就是说，这个人整个脖子到这里都是僵硬的，它的药物结构还有点不一样，它的主轴药物另外要服用甘遂和白米，还有很多蜂蜜保护它。大陷胸汤和大陷胸丸的用途和是不一样的，但是在临床上也很少用。在台湾的临床案上面，有人用大陷胸丸治疗小孩子的鸡胸龟胸，从西医的讲法来说，从基因上的讲法来说，甲基化就是基因异常变异的，甲基化没有做好，妈妈在怀宝宝的时候叶酸没有补足，营养不够，导致的甲基化的变异，会造成陷胸，胸是凹进去的或者脊柱侧弯，脊柱是弯的，背就是弯的。然后大陷胸丸，临床上有人使用是给这些孩子用。这个在西医上讲是你的基因问题，导致的这种胸的畸形。但是在中医里面是讲你的肋骨里面有痰饮，中医里面解释，中医没有基因这种说法，中医不讲你先天的问题，它会鸡胸的问题是因为你的肋骨里面和下方有痰饮，所以导致挤压到你肋骨，在小孩子生长的过程中，因为有痰饮阻塞在里面，会导致你肋骨应该长成型，往外扩展的时候，长歪掉了。但是这个小孩哪里来的痰饮呢？这不就是基因的问题，不就是在妈妈肚子里搞作出来的病么？不就是妈妈吃的什么东西，或弄什么东西，或者受寒，她自己受寒有痰饮，把你搞出问题。真的是这样，这个又是个以形入形的问题，妈妈在怀宝宝9个月当中，如果整天吐胃不好，小孩子生出来一定也是整天吐，因为我怀自己女儿就是这样，我吐了9个月，然后孩子一出来就吐，没日没夜的吐，半边奶刚喝完，哗，整个家里喷的全部奶，然后清洗完再喝另外一边奶。就是我生一个孩子像生个双胞胎一样，把我彻底的熬干。如果你吐9月，你生孩子的时候胃就不好，孩子胃就不好，你生孩子的时候肺不好咳嗽，整天感冒咳嗽这种，你的孩子肺也会不好，但是咳嗽这种痰饮的东西，小孩子还有可能直接影响到，如果你不懂再吃点西药，这不就是让他基因变异？在临床上我观察，那些妈妈在怀孕的时候感冒，如果吃了什么头孢西药之后，孩子出来不仅仅是痰饮会在肌胸肋骨，痰饮还会在皮里面走，在肝经里面游走，会出现什么？妈妈在怀孕里面得了伤风的孩子，怀孕期间得了伤风的妈妈吃了治感冒的西药，小孩子一出来眼睛会抽，整个成长过程，即使很大了，动不动脸上皮肤会抽，妈妈怀孕时感冒的风邪会留在孩子的皮表肌肤里面，有的就在肋骨里面痰饮，再严重的直接到肋骨里面。这种就是发育上面的，这个就是基因变异，就是基因的问题。在西医他就会深入到ATCG序列，那个基因变异了，甲基化，那个基因链出了问题得了鸡胸，然后他们找到原因，因为你吃了转基因的玉米，吃了转基因的菜籽油，所有的食物里面有草甘膦，喷的杀虫剂，吃草甘膦杀虫剂这些东西对你的饮食的营养上面导致这样的问题。你也可以这么去归类，你也可以用中医的想法，就以行归入，你得这个脏器的病，你孩子也是这个脏器问题，你吃了西药导致你这个问题，你孩子也会留下一个基因上的残骸。当干细胞在分裂的时候，你出来幺蛾子，我这也是个老生常谈了，知道我的人都知道，我妈怀我的时候打了三四胎，这种幺蛾子不是谁都知道吗？你妈妈在上手术台的时候一定恐惧，三次的恐惧，三次的肾上腺素，那么我一定是从娘胎里，肾就不好，从娘胎里面个被恐吓长大的，我的海马体极度的恐惧，这种怕天怕地，所以为什么要学中医？为什么要学西医？为什么要学八字，学奇门遁甲，因为我想算尽天机，因为我觉得这是世界上一切都很恐怖，娘胎带来的。你妈妈在怀孕的时候做什么事情就一定会在你身上体现。肋骨下有痰饮，不是说你现在，我们已经成年人的痰饮，他也不会让你鸡胸，就是在你孩童期的时候，在肋骨发育的时候，那个时候的痰饮，这大部分是跟妈妈有关系的，孩子在肚子里面带来的痰饮，在孩子长肋骨的方向的时候，正常往下方向长的时候，它长畸形，就是说筋膜之间有这些的痰粘到，所以它的骨头姿势位置会长歪掉。大陷胸丸，目前临床用在这个方面。小陷胸汤，黄连、半夏、瓜蒌实，凡是用瓜蒌实都要捶碎，枳实也是要打碎才有效果，黄连是比较干燥的，半夏下祛痰的药。瓜蒌根是把水润到经络里的药，但是瓜蒌实就是把这个地方的热痰拽下来的药。当有痰包在胃的外面的时候，那叫胃外的热痰，你按一下就会有压痛，说明你胃外有痰，胃上面连着一层薄薄的痰，用小青龙汤把它去刮掉。那么有一种咳嗽，你怎么治都治不好，因为他的痰不是在肺里面，而是在肺的外面，这个时候咳嗽很难去清除的咳嗽。那么你会发现这里胃部一就会痛，就是小陷胸汤症，把外面腔腹之间的痰把它刮掉，这个痰饮，就平复，没有按压痛。你自己可以找体感，症状就是这样，你咳嗽之后，然后有痰饮，然后按胃部会痛，胃外有痰在肺隔腔里面，就用小陷胸汤。胸痹篇，张仲景说人会得胸口闷痛的病，是因为胸中的阳气不够，整个胸又虚又寒才导致的，这是它的主症。张文景胸痹篇章里面的方剂跟现在的心脏病的所有的病名都没有办法对到，这篇的为难之处，中医都是看症状，把这个症状治好了，这个病名在西医里面是冠心病，就是说心脏的瓣膜，阻塞或者什么冠心病，就不一定什么西医的病名确定用什么方，找不到这种确定性。就是说你得把西医的病名全部忘掉，张仲景在治心病的时候，是连人的心脏都不去考虑的，不去考虑心这个东西。所以你心脏不舒服，西医检查了，跟你说是你的血管出了什么问题，心室的问题，你听到这个东西之后，你再回头来看中医，说有心脏病，所有的病例拿过来给你的时候，就算你懂张仲景的这个胸痹篇，你知道这个药该怎么用你都不会开。西医的病名，尤其是心脏科的，会把你所有的思路打乱，会把中药的思路打乱。因为我们到现在也不知道到底哪个地方是对瓣膜，哪个地方对心室，哪个地方对血管，是冠状血管，还是动脉血管、静脉血管，你没有办法知道具体的地方对哪里，你要去反过来用从西医的病理来去看这个的话，你不知道怎么使用，因为胸痹篇基本上没有提到心这个东西，我们现在来说这中间疼痛症状治疗的就是心脏病，你知道他是治心脏病，可是他并没有再提心这个东西，所以你不能拿心脏任何病来去找症状，对症。所以你只能用症状来开药。可能开的好的情况下，你瓣膜就位置就对了，歪掉的地方变正了，血管堵塞就通了，痰饮就没有了，原来阻塞就打通了。如果简单的说你是心血管堵塞的话，你可以试试木防己汤。但用张仲景的理论，是要照主证看，我刚才说的其实是一种犯规，心血管堵塞，这个是西医的症状，在中医所有的病名都没有说我血管堵塞，血管堵塞是个现代词，年前的古人，中医根本听不懂什么叫做血管堵塞，在古方的世界只看症状，没有病名，现代人找我看病说都是现代话，西医检查出来的结构是什么什么血管堵塞，我可能很快找出来一个方，但是到底有没有古方那么神奇，不能保证，这是一种中医的犯规。当西医现代名词进入之后，近百年之后，中医的很多的犯规，你也可以治好，就歪打正着你也可以治好，可有的也是治不好。这就医院虽然每天都有很多人排队，可是大家都唉声叹气，因为越去看越没用，因为他又分科室了，本来说胃疼，从肠胃科看了2年5年，然后看到肝脏科，肝脏科又看到什么科什么科，你就不断的分科，不断踢皮球，怎么治都治不好。中医你人满为患，当然人满为患，因为治不好，因为中医开始拿西医的病名来投机取巧，你光记这个病名，随便拿后现代方出来做治病，你把这中医真正的用药理，这个药理就是我说这桂枝是神奇的地方，在红枣神奇的地方，然后半夏神奇的地方，附子神奇地方，白芷神奇地方，就是这些神奇的地方，它神奇的对应的气以形补形，以形去梳理它，就像背后在撑着一个故事来说的。比如薏仁神奇的地方，这个神奇的地方就是它可以干掉，薏仁有什么力量去干掉？它是一个补品，平常我们吃薏仁粥，它是对我们身体有好处的东西，凭什么干掉你的脓，你的肿瘤，你的癌症，你说它凭什么干掉受精卵的着床，它凭什么干掉这些东西？是它有这个办法勾引你的巨细胞、白细胞、淋巴球来去干掉，所以它有这个能力去干掉。还有瓜蒌薤白白酒汤，瓜蒌薤白半夏汤，这两个汤以药效的特征，当有心脏病的人，是因为心脏东西被包在一团冷寒当中，张仲景认为当你心脏周围都有粘痰死水的时候，你的心脏很难正常。也就是说，我们的西医认为你心脏的血管不好，心脏瓣膜不好的时候，西医的着眼点就是你心脏本身有问题，但是张仲景开这个方的着眼点是你的心脏住的地方风水有问题，他认为是你心脏外的环境导致的，心脏相对的它不会自己坏掉。张仲景认为心脏这个东西是特别耐抗打击的，就像心脏不会得癌症一样，心脏是不会主动坏掉，要坏是因为你居住的心脏外环境的因素导致心脏问题，给心脏的不良的环境，所以才会坏掉。张仲景说最重要就是改善心脏的居住环境，然后他就把在心脏外面痰饮去把它打掉这个方法，用瓜蒌和薤白。有人说，薤白这个植物夜里下面不能流露珠，它的故事，泻露代表就是说好像人生很短，薤白好像是有什么痰水留不住会滑掉。薤白药的故事情节里面，薤白在树叶下和树叶上都留不住露水，就是没有水，立刻滑掉。薤白的药性可以把你身体里面的痰水立刻拿走、划掉。这药煮好之后，你再一兑一小杯很烈的酒，张仲景写的是一起煮了，用今天的喝法，这碗药汤煮好了，用最烈的酒二锅头或者高粱酒，一小杯酒倒进去。张仲景说如果你开始带的症状是心痛彻背，这个症状就是前胸痛到后背的感觉，当你开到瓜蒌薤白半夏汤的时候，痛只是闷闷的梗痛，还没有到剧痛。剧痛的话就用后面的乌头赤石脂丸，乌头赤石脂丸是属于动脉内侧脉管壁有剥离的现象，心脏是巨痛，痛的时候心脏会沿着一条心经传到小指尖这个里面。瓜蒌薤白半夏汤，简单来说，再加个半夏加强它拔浊痰的能力，所以你今天比较懒惰，半夏加好了，但是我觉得生半夏会更有效一点。心痛一直痛到背后痛的情况，临床上比较常见的，你就要用这个药来试试，这是张仲景讲的比较明确主证的药，改善心脏环境，就是瓣膜有寒瘀凝在上面。喝的时候参一点点烈酒。关键薤白现在你们要去买中药房去买，都是干掉的，如果你可以买到新鲜的蟹白效果会更好一点。还有一个桂枝人参汤也是治疗胸痹病，就是心脏病的。我们不用想特别复杂，就主症哪里不一样来去辨别用方。桂枝生姜枳实汤，你可以做对比，在用张景的心脏篇的方的时候，我们主要抓它的主症，痛在哪里，当你是斜下逆上行，有个肋骨里面往上顶的痛，还有一个症状是你心脏这个位置往下扯的痛，一个痛是往上顶，一个痛是往下扯的感觉，这是两个汤的辨症，就痛的位置不一样。往下扯的是用桂枝、生姜、枳实，用了枳实它就可以提垂，但如果说往上顶就不能用枳实，用枳实厚朴，因为它是把你整个吃开，同样是用枳实，但这两个方子里面用的作用是相反的，一个往下拉，一个是往上拖。当枳实和厚朴作用的时候，就是把重量给卸掉，可以提往上提。汉朝时候，张仲景他对症状的形容是，心脏是可以往下坠，往下拉，心脏可以往上跳，而且心脏不是只在你左胸腔里面，心脏是可以往下一直拉到腹部，然后从腹部还可以往上再拉到高处，它非常大的局域心脏空间，所以不能以具体的心脏的问题来祛痰用胸痹篇的药。你一定要体会他的症状现象。如果你妈妈有心脏病，你就问她心脏这个部分，是往下坠的痛，还是那种往上窜的痛？往上窜的痛，很有可能跟你便秘还有关系，往上窜的痛还是往下坠的痛，就是用的配方，枳实厚朴汤和枳实干姜汤质量是不一样的。桂枝调节心阳，桂枝加人参汤的话，就是理中汤，理中汤加桂枝，它本身是对到西医里面说的心脏瓣膜不好的特效药，痛到不是那么要紧，桂枝理中汤是不是往上顶的主症不是那么绝对。如果你心脏不好，你就在心脏药里面加点桂枝，同时加点人参，就调脾胃，调理理中的位置。人的消化系统跟心脏的瓣膜，就像有个同一个组织的同频相连的，你消化系统的状态会影响到心脏的状态，会有同进退的症状。你心脏的瓣膜变得不好的时候，往往是你整个消化系统都不好，在西医上也做了这个证明，所以用这样的一个理论猜西医的理论来去理解为什么桂枝理中汤也可以治疗心脏的闷痛的问题。还有银杏柑橘汤，你胸口整个闷，喘不过来气，气喘发作的情况比较多。瓜蒌薤白白酒汤用在气喘病上面的例子，咳嗽也好，气喘也好，刺激你发作的痰是在肺外面还是在肺里面，它是都有机会可以去，就是说肺外面的环境不好，或里面的东西不好，都会让你喘和咳。胸痹时缓时急，薏苡加附子散，薏苡加附子这两味药就是治胸痹时缓时急。我们中医认为，你是游泳的时候容易抽筋，抽筋是遇湿而发的，代表你这个筋很怕湿，筋上有湿，湿气就会痉挛抽筋。有一种病，今天西医叫做风湿性心脏病，这个东西好像有一点搭上线，如果你硬乱来，用西医的病名对上去的话，就有一点像搭上这个药了。风湿性心脏病就是湿，心脏附近主轴有湿气影响它的跳动，所以薏苡加附子这个药，薏苡可以把筋上的湿气拿走，改善心脏外循环，外风水的湿气。但是张仲景并没有说这个是去湿气的药，他只是说这滚症状发作，偶尔抽筋一下，然后一会又好又松，就是像心悸，胸痹，但是比心悸还要严重，就是心脏血不足的时候，就会筋寒筋湿导致血不养经，血不养经才会又导致心脏的问题。在风湿性心脏病类似的架构上去湿气，就用薏苡附子散，心脏偶尔抽一下，可以用到这个方法。还可以联想到心脏的房颤这个病的现象，一会儿一会儿抽一下。我们只能倒过来推，把中医的辨症，通过这个症状去推到可能西医病名上，你可以这样去理解，大概的揣测可能是风湿性心脏病或者是房颤，但是你找不到把风湿性心脏病或者是房颤去找什么配方，找不到，你只能说你从他主症上去看现代病的情况可能导致的病。那么桂枝生姜枳实汤，桂枝生姜可以把心气撑开，枳实、乌梅帮助提升的作用，帮助心脏减轻它的重量，帮助它提升。为什么要减轻心脏的重量？枳实这味药不仅仅是帮心脏提升，也可以帮助内脏提升，枳实有这个效用。你用西医的的分子生物学研究不到枳实为什么，一个橘子为什么它可以提升东西，枳实和厚朴一起用的时候，又可以帮你心脏下坠，这个东西主要看内环境，外环境的搭配，以及它本身遇到什么东西会做什么改变，所以就不能再在中医里单独去研究。那么还有赤石脂丸，就是说你背痛彻胸，中医本草童话故事里面说，心脏这个毛病连接到背后的腧穴，它们一起痛的时候，就要用乌头和附子，就像妈妈和小孩子一起用那个故事背景，要用乌头和附子一起用去治心脏和心腧一起痛，这是中医的故事的一种掰扯。赤石脂这个药物像把什么连在一起，焊接气和血连在一起等作用。少阴篇里面有个桃花汤或者赤石脂禹余粮汤，这里面，当你身体里面血就要掉下去，赤石脂能把乌头和附子药性焊接在一起，因为赤石脂就是在山的背景。赤石脂作用在它本身的以形取形的中药的故事背景，是在山的背脊部，它有石头可以不用掉下来，赤石脂可以把石头和山连在一起的作用，不知道古人是怎么发现，连到石头的东西还可以入药，就有连接气血的作用，连住山，不让它崩塌。所以就是说，赤石脂禹余粮汤治疗的主症是，这个人稍微放个屁屎就蹦出来的这种，他顾不了拉肚子，肛门没有任何后尾肌的力量，中医用道家的词语来讲叫滑泄，是说你的尾锥骨那一段尾鱼不顾，西医就是说肛门的括约肌不好，也是一种阳气不固。赤石脂有一种收住尾鱼骨的作用让你不滑便。也就是西医的括约肌的功能，如果失效，原因是跟你的肾阳有关，在道家认为，精满自溢，过度射精会导致你的尾鱼骨没有力量，那一部分阳气是不护的。西医就是括约肌没有力量导致。赤石脂的力量就可以把尾鱼骨的阳气或括约肌阳气给收回来。但赤石脂在临床上有一个很可怕的说法，男孩子打飞机射精这件事情，如果你今天吃药，里面有很多赤石脂，你在射精的时候会剧痛，它会不让你射，它会让你卡壳。赤石脂有收精、收气血、收阳气，它有连在一起的功能。这个故事情节有谣传，听一听好了。乌头赤石子丸，古方当中还有说，可以治疗动脉血管壁的问题，滑脱动脉血管壁的这种，就是说从心口心脏胸腔里面就是一种剧痛，剧痛连到后背，这个药会有效。但如果说是闷闷的，微微牵扯后背，就用瓜蒌薤白半夏汤，如果是刺痛就用乌头附子赤石脂禹余粮汤。一个是闷闷的牵扯到后背，一个是刺痛的牵扯到后背，这两个剧痛分几个主症来分辨。在气喘方面，气喘、哮喘也会出现胸壁的痛和牵扯到后背，在哮喘病人上面也会有这种痛。所以这两个你就看它是闷闷痛，我说张仲景的胸痹篇不是在谈心这个有形的食物，所以胸痹的方剂一样可以用在肺，因为它是胸痹篇，不管它是不是心脏痛到的后背，还是咳喘牵扯到后背，只要有这个主症你都可以用，所以，咳喘篇也可以用到这两个方剂。还有旋覆花，旋覆花是可以把纠结在内膜和喉咙里面的组织上松汤的痰水勾下来的药，药微微的咸，不苦。还有葱是有什么作用？葱是可以上下心阳打开串通的一个药。还有一个偏方红色蚕丝做的手帕，红色的染料是用苋草，手帕加点碱，红色蚕丝的手帕加一点苋草，加一点碱，加到配方里面。蚕碱买不到可以用桑叶。在《金贵要略》里面说肝浊，你的肝浊之病，它的主证是这个人的胸口闷。如果这个人是男性，你会发现爸爸喜欢小孩子踩在自己胸口上，他喜欢做这个动作，喜欢自捶胸口，他有自发的这个动作，觉得舒服。这种胸口闷是喜欢有人锤胸，用半夏麻黄丸。还有一种心悸，心突然跳得心慌慌的感觉，心下悸是靠近肚脐眼，胃的下方，西医叫胃颤颤，这是心下悸，这也在胸痹篇。到底什么东西撞到了这个隔膜，心哪个部位撞到隔膜让胃有震颤感。有人说半夏麻黄丸也有减肥作用。胸痹痛还可以用九通丸，后面被改良成温白丸，身体里面有累积的淤住的冷痰，每天吃一点点伴在饭里面吃，累积足够的药性就会一次性把你打出来，包括内伤、包括寒气。昨天的佛学讲到杀人和成佛是不是一回事？《大波涅槃经》里面的阿阇世王今天继续讲。杀人是不是像跟涅槃一样？有个问题，如果有个强盗，作息很有规律，总是在晴朗的白天和有月光的夜晚去抢劫，那么报应应该怎么发生呢？这个问题还可以换一个问法，报应会落在谁身上？你也许会觉得奇怪，难道报应不落在劫匪身上，反而会落在受害者身上不成吗？佛陀给出的标准答案不是我们凡夫俗子能想到的。他说：“这个人每到晴朗的白天和有月光的夜晚出去抢劫，不出太阳和不出月亮的时候就不去抢劫，虽然是因为太阳和月亮是导致他出去犯罪，但是太阳和月亮其实是没有罪的。”佛陀话锋一转，对阿阇世王说：“杀人也是同样的道理，你的角色就像太阳和月亮一样，虽然杀人行为是因你而起，但你并没有犯下杀人罪。”你应该很难接受这个道理，请先假定自己接受了，然后回答一下下面问题：社会上有很多的情杀事件，人们被爱情冲昏头脑，然后动手杀人，在这类案件里面报应应该落在谁的头上呢？按照抢劫案的逻辑，你找不到报应的对象，但是佛陀说：“凶手被爱情左右，这才杀了人，如果真有报应的话，应该报应在爱情的头上。同样的道理，阿阇世王是被贪欲所左右，不由自主，如果真有报应的话，应该落在贪欲的头上，阿阇世王本人是不该遭受任何报应。”佛陀抛出来的道理一个比一个难懂，这也并不奇怪，因为杀人的真谛就像涅槃的真谛一样，而涅槃就不是一件容易让人明白的事情。四法印里面说涅槃寂静，这是佛教修行的终极的目的。当你涅槃了，就再也没有烦恼了，你跳出了六道轮回。既然它是四法印之一，也就意味着一切不以涅槃为目的的修行都不是真正的佛教。但是涅槃的境界到底是什么样的呢？佛陀他是涅槃了，但是他到底是活着还是死了，还是既活着又死了呢？这是每个修行者都会感兴趣的问题，但是佛陀把这个重要的问题悬置了起来，不置可否。在“十四无记”这个概念，在《大般涅槃经》里，佛陀很巧妙地借助了“十四无记”对涅槃的态度，对阿阇世王说：“你看，涅槃非有非无但又是有的，杀人这种事也一样，非有非无但又是有的。对于杀人之后感到懊恼的人来说，不存在杀人这回事；但对于毫无悔意的人来说，杀人这回事就是真实存在的。”这是一个很重要的道理。如果不求甚解的话，你会认为佛陀一心劝善，教人悔改。但如果因果报应是环环相扣的话，那就意味着当你杀了人，你的杀业会引发恶报，你杀人之后的悔改又会引发其他的报应。即便能引发善报，但并不是说这份善报就能抵消先前那份恶报。阿阇世王父亲的前世，因为供养诸佛，得到善报，转生为国王。同样因为迁怒杀了无辜的仙人，得到恶报，转生之后被亲生儿子杀了。每个报应都是单独的，各算各的账。现在佛陀这番话里的意思，其实是说当你对杀人感到懊恼的时候，杀人这件事就不存在了。既然你没杀过人，杀人带来的业报当然也就不会发生了。佛陀又把“杀人”和“涅槃”放在一起做类比，是不是能让你想到“放下屠刀，立地成佛”这句话。那么什么是常见，我见，空见？按照传统的业报理论，无论是原始佛教的理论还是慧远大师的“三报论”，凶手即便放下屠刀，真心悔改，也必须把先前造的恶业消除净尽才行，这就是所谓的“消业”。“消业”只有一个办法，那就是把业力带来的报应一个个承受完毕。如果放下屠刀就能立地成佛，岂不是说先前杀人造的恶业一下子都消失了？不但恶业消失了，该受的恶报都不用再受了，还能瞬间成佛？难道说人就像计算器一样，只要按一个按钮就能清零了？如果真有这样的好事，那个神奇的按钮到底在哪里呢？我们顺着佛陀的思路，也许不难找到这个按钮。佛陀接着讲：“你到底杀没杀人呢？不同的人有不同的看法。受果报的人说你杀了，有‘空见’的人说你没杀。哪些人是受果报的人呢？怀着‘有见’和‘常见’的人是受果报，而消除了‘有见’和‘常见’，怀着‘空见’的人就不受果报。这段话里出现了三个专有名词，分别是“有见”、“常见”和“空见”。它们的涵义很简单，前边的内容里边其实都已经讲过了。如果你可以领悟“诸行无常，诸法无我”，看到的是“五蕴皆空”，那你的眼光就是“空见”，能透过表象看到世界的本质，这个本质就是“不恒常，无自性”，也就是“空”。如果你看到的世界不是“无常”而是“有常”，不是“无我”而是“有我”，那你的眼光还停留在“常见”和“我见”上边。举个例子，如果有人问你“塔塔在哪儿”，你向我一指，那么很遗憾，这就是“我见”。如果还是问你“塔塔在哪儿”，你挠挠头，想了想说：“昨天我还看见他呢。”很遗憾，这是“常见”。因为你的分别心太重，没办法领悟佛法的真谛。但你如果领悟了佛法的真谛，破除了“常见”和“我见”，你会发现自己很难和人沟通。如果还有人问你“塔塔在哪儿”，你会回答说“没这个人”；如果昨天我杀了人，警察调查我的不在场证明，问你“塔塔昨天在哪儿，你虽然目击了我的全部行凶过程，但这时候你怀着“空见”，露出一脸茫然，向警察表示爱莫能助。这当然会给你带来很多麻烦，所以学佛要远离尘嚣，到深山老林里去，就为什么？因为你真的走到空有这边走到空这边的话，你必须与人不存在联系，不然你就要会违法。你要与人不存在联系，如果你和你是属于空空的这一边，然后你又与人有联系，在社会里面，在大网里面在与所有人在网里面建筑架构，你就会被认为是个疯子，或者你就会认为违反法律的人，如果去绝对的修空的佛法，你就得有远离城市。你在普通的大网当中，你就得入乡随俗，你就必须用常见和我见来的心理状态，用常见和我见去回答问题，就是无论如何你心里面始终都要明白，这个只是不得已之下的回答，它不是正确的见识。常见和我见就是，塔塔是哪？塔塔在这儿。昨天塔塔还在那，昨天塔塔在干什么做？你要回答这个东西，你在世俗生活中你就必须用常见、我见，但是你内心要知道，这个我说佛陀他有波粒二象性，他有个空有关的，在奇迹课程最重要所描述的真谛。在小我的世界里面，带着空观去生活。佛陀对“杀人”就是这么解释的，他继续对阿阇世王说：“凡夫俗子判断一个人是死是活，要看他还有没有呼吸，把人弄断了气就叫‘杀人’。但这只是随俗的说法，从真谛的角度来看，人的本质就是五蕴的因缘和合，这些因缘的本质就是无常，就是空和苦，空就是无我。既然无我，你又能杀得了谁呢？所以杀人，杀的就是无常、苦、空和无我。杀掉无常就会得到涅槃，杀掉苦就会得到乐，杀掉空就会得到实，杀掉无我就会得到真我。杀掉无常、苦、空、无我，这不就是我们一直在做的事情吗？我既然没有下地狱，你为什么会下地狱呢？佛陀的推理越来越反常识，你可能一时消化不了。没关系，总而言之，佛陀成功证明了自己和阿阇世王是同样的杀人犯，而自己非但没下地狱，反而成了佛，那么阿阇世王凭什么会受恶报下地狱呢？当佛陀的开导进行到这一步，阿阇世王终于释怀了，他再也不为自己杀了亲生父亲而感到惴惴不安恐惧。我们也满怀惊讶地看到：原来杀人和成佛是一回事。所以杀人的成佛是一回事，在昨天奇迹课程也讲过了，每个人的黑洞不评判，被评判的自己也从无过错——彼此的放生（下）明天我们再继续讲。
—TheEnd—
QA昆达素系列QA昆/QB肾/QF甲Q15血宝/QG肺/Q10脑QD降压片/QC降糖片/Q16心脏制剂昆达素全能植物营养代餐歷史推文鏈接伤寒论｜吐血篇伤寒论｜五劳七伤淤血篇伤寒论｜桃核承气汤（上）伤寒论｜桃核承气汤（下）伤寒论｜咳喘痰饮篇（上）伤寒论｜咳喘痰饮篇（下）伤寒论｜麻黄与中风续篇伤寒论｜小青龙汤伤寒论｜麦门冬抗衰老即是内脏下垂各种失眠心经1HPV菜花生鸡胗疗法甘草人参多糖十四无记伤寒论桂枝汤桂枝神话故事金刚经我们被大脑蠢哭了伤寒论不净观佛学无我缘起性空人如何心打开活到50岁，少阴厥阴病篇王充论衡的命运论与乐观的厌世精英教育与无赖与心无义小王子和佛系佛学为何是真的生死悬崖上，佛陀的最后一击楞严经小释（一）楞严经小释（二）楞严经小释（三）金刚经开卷窥玄一金刚经开卷窥玄二修行丨再读《华严经》眼袋水肿以及金刚藏华严经/根本觉性中的富贵华严经/根本觉性中的富贵问佛丨世间最精辟佛学问答如何理解最简单的耶稣与佛陀之路小王子
愚蠢的人无论怎么活都会后悔信仰与科学的完美相爱，阴阳二进制的完美编程世界虚空法界.（上下篇）...。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。昆达素
转载请注明：http://www.shuangshenxiachui.com/scyy/7341.html
